Не должно чтецам или певцам орарь носити, и тако читати и пети.¹⁾

(Ап. 26, 59; I Всел. 16; IV Всел. 4; Трул. 4, 33, 75; VII Всел. 14; Лаод. 22, 59; Карф. 103)

Причины, указанные в 22 правиле, побуждают лаодикийских отцев воспретить настоящим правилом ношение орари чтецам и певцам, которые, не исполняя никаких диаконских обязанностей, должны были только читать и петь в церкви.

Согласно этому правилу, чтецам и певцам также не подобает носить орарь и с ним читать и петь в церкви, поскольку у них нет в нем надобности. Смотри также VI Всел. 33, 75.

По указанным причинам и сим не дозволяется носить орарь; ибо чтецам должно быть предоставлено чтение, а певцам – пение.

Певцы и чтецы не носят ораря.

Написанного в 22-м правиле достаточно для истолкования и настоящего правила.

He подобает чтецем и певцем ораря носити. Се правило разумно.