(Документ принят 9 июня 1988 года Поместным Собором Русской Православной Церкви)
Дорогие братья и сестры!
В дни празднования 1000-летия Крещения Руси Освященный Собор обращается к вам со словами апостольского приветствия: благодать и мир вам да умножатся в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего (2 Пет. 1, 2). Архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне, собравшиеся в древней Троице-Сергиевой Лавре на Поместный Собор, объединенные молитвой, отмечают непреходящее значение Крещения Руси для нашего народа, возносят благодарение в Троице славимому Богу и свидетельствуют, что тысячелетняя история нашей Церкви являет собой видимый знак Божественного присутствия и промышления о Церкви и Отечестве нашем.
В нашу Церковь входят чада Божии, принадлежащие к десяткам народов, населяющих нашу Родину и живущих в других странах мира. В Церкви не может быть различий между национальностями, ибо от одной крови произвел Бог весь род человеческий для обитания по всему лицу земли (Деян. 17, 26) и потому что один Господь у всех, богатый, для всех, призывающих Его (Рим. 10, 12). Церковь наша также выходит далеко за пределы Отечества, ее чада являются добрыми гражданами многих государств. Ко всем вам, нашим братьям и сестрам, простираем мы приветствие любви: Бог же мира… да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа (Евр. 13, 20, 21).
Возлюбленные, чрез Таинство Святого Крещения человек духовно рождается для новой жизни во Христе. Десять веков назад наши предки соединились с Господом (1 Кор. 6, 17), дабы, взирая на Него, преображаться в тот же образ от славы в славу (2 Кор. 3, 18). Крещение в Киеве через погружение в воды Днепра упраздняло тело греховное (Рим. 6, 6) и открывало путь к соучастию в жизни для Бога во Христе (Рим. 6, 11). Вчерашние язычники призывались к благочестию, раскрывающемуся в делах любви, справедливости, милосердия, в смиренномудрии пред Богом (Мих. 6, 8). Для них это не было легко, ибо усвоение спасительных плодов Крещения неизбежно сопровождается духовным борением, посредством которого христианин нравственно совершенствуется, достигая святости.
Наряду с высочайшими достижениями человеческого духа минувшее тысячелетие многократно выявляло проявления упадка веры и добродетели. Поэтому празднование нами юбилея заключается не только в воспоминании духовных побед, но и в смиренном сознании собственной немощи и греховности. Вместе с благодарственными молитвами мы должны приносить Господу и наше покаяние, ибо Он долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб (2 Пет. 3, 9). Покаяние включает в себя не только смирение, но дерзновение, духовный подвиг, совершаемый ради спасения и Жизни Вечной.
Исходя из тысячелетнего опыта наша Церковь свидетельствует, что без духовного подвига, без обращения к высоким нравственным идеалам не может быть и обновления жизни целого народа. Мы с радостью отмечаем многочисленные призывы к духовному возрастанию, которые раздаются в нашей стране. Мы горячо приветствуем процесс перестройки, призванный исправить отрицательные последствия прошлого и обеспечить нашему обществу всестороннее развитие в духовной, социальной, экономической и политической сферах жизни. Этот благотворный процесс касается и жизни Церквей и религиозных объединений. В последнее время, по просьбе Священноначалия, нашей Церкви были переданы государством святые обители, составляющие ее славу: часть Киево-Печерской Лавры — Дальние пещеры, откуда берет свое начало монашество нашей Церкви, а также Свято-Данилов монастырь в Москве, Козельская Введенская Оптина пустынь в Калужской области и Толгский монастырь в Ярославской области, в которых возобновилась монашеская жизнь. Облегчается регистрация новых приходов, и мы надеемся, что в скором времени их будет достаточно для удовлетворения нужд верующих. Разрабатывается новый закон о свободе совести, который, верим, более полно обеспечит верующим соблюдение гарантированных нашей Конституцией прав и предоставит Церкви более широкие возможности для осуществления ею своей миссии. Теперь голос представителей Церкви слышен не только на форумах общественности, но и повсюду через средства массовой информации. Все это является свидетельством общественного признания важности значения Церкви в истории нашего Отечества, а также положительной оценки многих духовно-моральных ценностей, какие она стремится делать достоянием верующих людей, равно как и ее патриотической и миротворческой деятельности. Сознавая высокую ответственность перед Богом, мы призываем всех верных чад Русской Православной Церкви нашего Отечества к высоконравственной жизни в семье и обществе, творческому вдохновению, добросовестному труду и высокой гражданственности, призываем всячески способствовать необратимости жизненноважных социальных преобразований в нашей стране.
Возлюбленные, Поместный Собор считает своим долгом особо напомнить всем чадам церковным о предназначении человека — идти спасительным путем к Вечной Жизни. Спасение достигается духовной жизнью во Христе, которая созидается постепенно через христианское доброделание, посредством повседневной борьбы с грехом. Духовная жизнь совершается благодатью Святого Духа, преподаваемой в Церкви через Святые Таинства. Ее основой является любовь, о которой говорит апостол Павел в Послании к Коринфянам: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4—7).
В нашей повседневной жизни духовность должна противостоять эгоизму и низменным страстям. Она делает человека способным стать сопричастным к боли и страданию другого, воспринимать их как собственные. Высшим проявлением этого является милосердие — служение ближним вплоть до самопожертвования (Ин. 15, 13).
Дорогие отцы, братья и сестры, празднуя 1000-летие Крещения Pycи, мы не только оцениваем наше прошлое, но и с надеждой на благой и всесовершенный Промысл Божий простираем свой взгляд в грядущее. Чувством ответственности за будущее проникнуты и все деяния нашего Освященного Собора.
Собор совершил канонизацию новопрославляемых подвижников благочестия:
— великого князя Московского Димитрия Донского (1350—1389),
— преподобного Андрея Рублева (1360—1-я пол. XV в.),
— преподобного Максима Грека (1470—1556),
— Митрополита Московского Макария (1482—1563),
— схиархимандрита Паисия Величковского (1722—1794),
— блаженной Ксении Петербургской (1732 — нач. XIX в.),
— епископа Игнатия Брянчанинова (1807—1867),
— иеросхимонаха Амвросия Оптинского (1812—1891),
— епископа Феофана Затворника (1815—1894).
Мы просим их молитвенного предстательства о нас и об Отечестве нашем.
Движимый заботой о необходимости должного устроения церковной жизни, Поместный Собор принял новый Устав об управлении Русской Православной Церкви. На его основе должна отныне строиться жизнь наших приходов, монастырей и духовных школ. Принятие Устава является достойным продолжением в современных условиях соборной традиции и началом нового этапа заботы всей Полноты Церкви об устроении ее внутренней жизни. Возрождение начал соборности на приходском и епархиальном уровнях призвано теснее сплотить архипастырей, пастырей и благочестивых мирян для исполнения ими своего долга перед Богом, людьми и обществом.
В процессе духовного совершенствования особое место занимает литургическая жизнь. Она диктует необходимость уставного и благоговейного совершения священнослужителями богослужений и Таинств, объяснения их значения и смысла молящимся, преподания чадам церковным основ православного вероучения. Все это требует усиления активности пастырей в их церковном учительстве, с одной стороны, а с другой — дальнейшего углубления воспитательного и учебного процесса в наших духовных школах. Духовные Академии и Семинарии призваны готовить образованных и ревностных пастырей, способных успешно осуществлять духовное руководство и церковное учительство народа Божия, возгревая в нем и дух патриотизма. Задачей наших школ является также поднятие уровня богословской науки для духовного просвещения паствы, внесения полноценного вклада нашей Церкви в разрешение общеправославных проблем, для экуменической деятельности и миротворческого служения.
Подлинным украшением Русской Православной Церкви изначала были ее подвижники, избравшие для себя путь иноческого подвига. Нас радует, что в Церкви ныне возрастает стремление к монашеской жизни, и мы горячо желаем инокам и инокиням следовать с помощью Божией путем отечественных подвижников — преподобных отцов и преподобных матерей в послушании, труде и молитве.
Мы обращаемся к каждому пастырю нашей Церкви, призванному проповедовать современному миру Христа распятого и воскресшего: будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4, 12). Мы напоминаем, сколь необходимо ныне уметь различать знамения времени и с пастырской мудростью отвечать на духовные запросы современного человека.
Служителю Церкви важно не ослабевать в духовном совершенствовании, в возгревании в себе дарований, полученных через рукоположение, дабы достойно служить вверенному его водительству стаду Христову и созидать свое собственное спасение.
Духовным оружием пастыря должны быть твердая вера, незыблемая надежда, жертвенная любовь, укрепляемые постоянной горячей молитвой.
Как и в минувшие века, в наши дни каждый приход должен сознавать себя составной частью Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Богозаповеданные любовь друг к другу, забота о духовном просвещении и поддержке новокрещеных членов Церкви, чувство милосердия и отзывчивости к ближним и дальним —такими мыслями и заботами должны жить члены каждого православного прихода.
Миряне призваны неленостно следовать христианским идеалам в своей жизни, содействовать в меру сил укреплению духовных и нравственных основ личной, семейной и общественной жизни нашего народа. Избираемые для служения в приходах, они должны быть примером христианского жительства, исполняя свой долг в духе безукоризненной честности и ответственности за дело Божие.
Десять веков назад на Руси были заложены основы для создания на христианских началах прочной семьи, по выражению апостола Павла, домашней церкви (1 Кор. 16, 19). Хорошую семью в жизни общества можно сравнить с неприступной крепостью, в которой сохраняются такие вечные и нетленные духовные сокровища, как любовь, целомудрие и взаимная жертвенность. Именно они и созидают гармоничную и целостную личность. Пренебрежение же ими приводит к безнравственности и духовной опустошенности. Мы призываем вас, чада Церкви, хранить святость брака, который Богу было угодно соделать средством продолжения человеческого рода, возгревать взаимную верность, воспитывать у детей своих любовь к Богу и Его Святой Церкви, любовь к своему народу и преданность Отечеству нашему.
На протяжении тысячелетней истории Русская Православная Церковь воспитывала верующих в духе патриотизма и миролюбия. Патриотизм проявляется в бережном отношении к историческому наследию Отечества, в деятельной гражданственности, включающей сопричастность радостям и испытаниям своего народа, в ревностном и добросовестном труде, в попечении о нравственном состоянии общества, в заботе о сохранении природы.
Как святыню наша Церковь хранит единство в вере со всеми братскими Поместными Церквами, развивая и укрепляя братские отношения с ними.
Вместе с Поместными Православными Церквами, инославными исповеданиями и религиозными объединениями наша Церковь осуществляет активную экуменическую деятельность ради достижения единства в вере, заповеданного Христом Спасителем (Ин. 17, 21—23), в стремлении служить благу человеческого рода, способствовать сохранению священного дара жизни и всего творения Божия.
Забота Церкви о мире приобрела особую остроту в последние десятилетия, когда человечество и все живое оказались перед угрозой гибели от ядерной и экологической катастроф. Утверждая, что война и хищническое использование природных ресурсов являются тяжким грехом против Бога и человека, и заботясь о спасении от гибели настоящего и грядущих поколений, Русская Православная Церковь призывает своих чад не ослабевать в усилиях по предотвращению всегубительной опасности, дабы всемерно способствовать семье народов встретить XXI век на очищенной от скверны ядерного оружия Земле.
Дорогие братья и сестры! Милостью Божией нам выпало счастье быть современниками славного юбилея 1000-летия Крещения Руси. Начиная второе тысячелетие бытия Святой Русской Православной Церкви, мы вступаем в преддверие величественного события — двухтысячелетия пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Обе исторические даты совмещаются в нашем религиозном сознании в единое проявление Промысла Божия, милующего и спасающего род человеческий.
Воздавая благодарение Всещедрому Богу за Его неоскудевающую великую милость к нам, грешным, мы призываем Его благословение на всех вас и желаем вам здравия, спасения и во всем благого поспешения.
Прислушаемся к обращенным к нам словам святого апостола Павла: будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом (1 Кор. 15, 58), и Бог любви и мира будет с вами (2 Кор. 13, 11). Ему же слава, честь и держава во веки веков. Аминь.