Заблагоразсуждено, чтобы дети состоящих в клире не совокуплялись браком с язычниками или с еретиками.1)
(IV Всел. 14; Трул. 72; Лаод. 10, 31)
Нам уже известно постановление 72 правила трулльского собора, воспрещающее вообще брак православных с еретиками. Если такой брак был заключен раньше, то его надлежало расторгнуть, и он считался недействительным. Основанием такого постановления данное правило указывает то, что разрешение подобного брака было бы равносущно желанию соединить овцу с волком и удел грешника с делом Христовым. Итак, если такой брак воспрещен вообще всякому мирянину, исповедующему православную веру, то тем более он должен быть воспрещен детям духовенства. В этом и состоит постановление этого правила карфагенского (иначе иппонийского) собора.
(IV Всел. 14; VI Всел. 72; Лаод. 10, 31)
Пидалион 29. Настоящее правило предписывает, чтобы дети священнослужителей и клириков не женились как на неверующих, так и придерживающихся ереси женщинах. Прочти также IV Всел. 14.
Под язычниками здесь должно разуметь неверных. Ибо если какой язычник сделается верным, то не должно быть возбранено ему совокупиться с дочерью клирика. Прочти также лаодикийского собора правило 31-е и халкидонского 14-е и трульского 72-е и что в них написано.
Дети клириков не совокупляются с еретиками и язычниками.
Но и дети мирян не совокупляются в общение брака с еретиками.
Под язычниками здесь должно разуметь неверных. Ибо если какой язычник сделается верным, то не должно быть возбранено ему совокупиться с дочерью клирика. Прочти также лаодикийского собора правило 31-е и халкидонского 14-е и трульского 72-е и что в них написано.
Правило 21. (6-го соб. 72). Еретиком или поганым, причетницы чад своих да несчетают.
Толкование. (1 Никон. 13; 2 Никон. 26). Причетницы чад своих еретиком, или поганым на сочетание брака да не дают, такоже и мирстии человецы.