Содержание

Правило 51 (62) Карфагенского поместного Собора

Понеже памятуем, яко давно уже признали мы должным в каждое лето собираться ради совещаний: то, когда соберемся во едино, тогда день пасхи да возвещается чрез местоблюстителей, обретающихся на соборе.1)

Cвященноисповедник Никодим (Милаш)

(Ап. 7, 64, 70, 71; II Всел. 7; Трул. 11; Лаод. 7, 37, 38; Карф. 34, 73, 106)

18 правилом этого собора было установлено, что каждая епархия (митрополичья область) Африки должна посылать, в качестве своих представителей, по два епископа на общий ежегодный собор Африканской церкви. Данное правило добавляет, что через посредство этих представителей надлежит объявлять всем о дне, в который положено в текущем году праздновать Христово Воскресение. Относительно прочего см. толкование 34 правила этого собора.

Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцзис)

(Ап. 37; I Всел. 5; IV Всел. 19; VI Всел. 8; VII Всел. 6; Карф. 26, 61, 81, 84, 85, 104)

Пидалион 60. Настоящее правило не определяет ничего иного, кроме того, чтобы ежегодно созывался Собор для рассмотрения церковных вопросов и чтобы этот Собор через находящихся на нем епископских представителей обнародовал, на какой день текущего года выпадет святая Пасха2). Смотри Ап. 37. а также Ап. 7.

Зонара (в перифразе)

Правило это издано по предложению мавритансквх епископов Онората и Урвана, которые, согласно с данною им инструкцией, просили, чтобы день Пасхи объявляем был им карфагенскою церковию, и чтобы они могли задолго приготовляться к нему, а не узнавать об нем за несколько дней. На это Аврилий ответил, что поелику постановлено в каждый год быть (общему африканскому) собору, то во время собора все будут узнавать и о дне Пасхи. Но поименованные епископы просили, чтобы на сей раз теперь же, от лица настоящего собрания, их области извещены были о днях Пасхи. Была ли сия просьба исполнена, или нет, правило ясно не говорит.

Аристин

На ежегодном соборе должен быть объявляем Карфагенскою церковию день Пасхи.

Определение о том, чтобы на ежегодном соборе в карфагенской церкви предвозвещаем был день Пасхи, изложено и в 34-м (43) правиле.

Вальсамон

На просьбу Онората и Урвана о том, чтобы карфагенская церковь (ежегодно) извещала их о дне Пасхи, дабы, по получении известия, они заблаговременно могли приготовляться к празднику, Аврилий ответил, что, поелику установлено в каждый год быть (общему) собору, то на нем это и будет исполняемо. Равным образом, по просьбе тех же епископов, постановлено, чтобы об этом теперь же были уведомлены их области.

Славянская Кормчая

Правило 51. По вся лета на соборе да возвещается день Пасхи в кархидонстей церкви.

Толкование. Иже по вся лета на соборе, егда бывает в кархидонстей церкви день святые пасхи проповедати: и тридесять четвертое правило сего собора повелевает.

1)
Должно нам ежегодно собираться для совещаний; и когда мы соберемся вместе, тогда через представителей, которые окажутся на Соборе, будет объявлен день святой Пасхи.
2)
Может вызвать недоумение, почему правило говорит здесь, что на каждом ежегодном Соборе должно объявлять, на какой день падает Пасха текущего года, тогда как I Вселенский собор, согласно Антиох. 1, вынес определение относительно дня Пасхи, иными словами, составил пасхалию, чтобы не было больше нужды каждый год обсуждать этот вопрос, тем более что 1-е правило настоящего Собора говорит, что африканские отцы, которые присутствовали на I Вселенском соборе, принесли с собой в Африку списки принятых на нем определений. Чтобы разрешить недоумение, скажем, что африканские отцы принесли с собой, вероятно, только правила и определение веры I Вселенского собора, но не его деяния, в которых, согласно Вальсамону, содержалась пасхалия, как видно теперь в деяниях I Вселенского собора, изложенных Геласием. Возможно также, что пасхалия эта еще не была так широко известна, а следовательно, не совсем понятна и составлялась не таким легким способом, как сейчас, и потому нуждалась в соборном рассмотрении. Поэтому когда Карфагенский собор недоумевал по поводу дня Пасхи, то написал Кириллу Александрийскому и от него узнал об этом дне, как видно из послания св. Кирилла этому Собору.