Содержание

Правило 16 Тимофея Александрийского

Вопрос 16. Если кто, постясь для приобщения Святых Тайн, измывая уста или находясь в бане, нехотя поглотил воду, должен ли таковой причаститься?1)

Ответ. Должен. Ибо иначе сатана, обретя случай удалить его от причащения, чаще будет делать то же.2)

Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцзис)

Святого спросили, следует ли причащаться тому, кто, постясь и готовясь к причастию, случайно глотнет воды, когда будет полоскать рот или мыться в бане3). В настоящем правиле он отвечает, что такой должен причаститься, потому что если ему это запретить, то бес будет часто заставлять его глотать воду, чтобы помешать ему приступать к Божественный Тайнам.

Славянская кормчая

Вопрос. Аще кто постяся за еже причащатися, и мыя уста своя: или паки в бани, и поглонет воду, не хотя же убо, должен ли есть причаститися, или ни?

Ответ. Ей; занеже обрет диавол вину, еже возбранити ему от причащения, се ему творит. Сего ради отцы не возбраняют, и во сне соблазнившегося причащатися: обаче к тайнам приступающе, со страхом и трепетом приступаем, яко же кровоточивая к Христови.

1)
Вопрос 16. Если кто-нибудь постится ради приобщения Святых Таин и, полоща рот или моясь в бане, нечаянно глотнет воды, должен ли он причаститься?
2)
Ответ. Да. Потому что сатана, найдя способ не допускать его до причастия, чаще будет это делать.
3)
Впрочем, чтобы не давать бесу основания и повода для подобных случаев, всем, кто готовится к причастию, нельзя полоскать рот и мыться в тот день, когда они должны причаститься. Пусть прополощут рот с вечера, а вымоются за день до причащения. Так и Вальсамон во 2-м ответе Марку говорит, что ни иерею, ни мирянину не разрешается мыться или делать кровопускание в тот день, когда они причастились, ни до, ни после причащения. Ведь и до и после причащения они должны со всяким умилением и благоговением припадать к Богу и благодарить Его за приобщение пресвятого Тела и Крови, которого они сподобились, а не расслабляться и стремиться нежить тело купанием в теплой воде. Только тогда можно в день причастия совершить кровопускание, когда это необходимо из-за смертельной болезни. То же самое говорит и Арменопул в «Кратком изложении правил». А о том, что кроме как по телесной немощи ни мирянам, ни тем более клирикам нельзя мыться в бане, смотри примеч. к VI Всел. 77.