Содержание

Правило 8 Тимофея Александрийского

Вопрос 8. Если жена родит пред Святою Пасхою, то есть на Великой Седмице, должна ли поститься и не пить вина, или разрешается она от поста и от запрещения пить вино ради того, что родила?1)

Ответ. Пост установлен для усмирения нашего тела. Итак, когда тело находится в смирении и в немощи, то должна она принимать пищу и питие, как хочет и понести может.2)

Священноисповедник Никодим (Милаш)

(Ап. 69; Тимофея Алекс. 10)

Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцзис)

Спросили этого отца, позволяется ли женщине, родившей в Великую Четыредесятницу перед Пасхой, по толкованию Вальсамона и Властаря3), ослаблять пост4) и пить вино. Он отвечает, что позволяется, потому что пост соблюдают ради того, чтобы смирять и держать в узде тело, а если тело и так усмирено и немощно, то следует употреблять в достаточном количестве ту пищу и питье, которые могут поддержать его в немощи и укрепить. Смотри также Ап. 69.

Вальсамон

Был спрошен: должна ли жена, родившая в четыредесятницу Пасхи, пить вино и разрешать пост, и отвечал, что пост определен для усмирения тела; если же тело будет усмирено и немощно от другой причины, то оно не нуждается в действии поста, но скорее требует поддержания и восстановления. Итак, жена, родившая а Пасху, то есть в пост, бывающий пред Пасхою, должна употреблять вино в пищу.

Синопсис

Родившая в святую Пасху, то есть в великую (страстную) седмицу, должна принимать пищу и питье, сколько может.

Славянская кормчая

Правило 8. Во святую Пасху, рекше во дни страстныя недели, яже глаголется великая. Прочия недели до воскресения. То ябо недели глаголются дние, дние Пасхи и в тыя дни, аще родит жена да вкушает по силе елико может от пищи и масла, и вина.

1)
Вопрос 8. Если жена родит на Пасху, должна ли она поститься и не пить вина или освобождается от поста и от запрещения пить вино ради того, что родила?
2)
Ответ. Пост установлен для усмирения тела, если же тело в смирении и немощи, то пусть принимает пищу и питье, как пожелает и как сможет понести.
3)
Аристин и некоторые другие толкователи говорят, что под Пасхой здесь имеется в виду Страстная седмица, однако между тем и другим пониманием Пасхи особенной разницы нет, потому что как в саму Четыредесятницу, так и на Страстной седмице нужно поститься с сухоядением, и в этом они не разнятся. Поэтому, родит ли женщина в Четыредесятницу или на Страстной седмице, различий в ослаблении поста делать не нужно.
4)
Под ослаблением поста здесь понимается то, что женщина должна есть пищу, способную восстановить ее телесные силы, истощенные после родов, как далее толкует св. Тимофей. А это пища только с маслом, потому что тот же отец в 10-м правиле говорит, что тот, кто от недуга совершенно изнемог, может употреблять масло.