В этот день Заместитель Патриаршего Местоблюстителя Митрополит Горьковский СЕРГИЙ соборным голосом русской иерархии был возведен на Первосвятительскую Московскую кафедру с титулом БЛАЖЕННЕЙШИЙ
В течение последних двух-трех лет среди епископата Патриаршей Церкви возникла мысль о необходимости более твердого и определенного положения Главы Церкви Православной. Этому главным образом способствовало ознакомление с церковными делами и положением на местах, участие всего епископата в Патриаршем Синоде при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя, созданном Митрополитом Сергием в 1927 году согласно положению о Патриаршем Управлении. За это время все участники сессий Синода как бы вплотную подходили к жизни всей Поместной нашей Церкви и, между прочим, девятилетний опыт открывал для многих и многих все неудобство и даже прямой вред «временного», как бы случайного возглавления отдельными иерархами церковного управления.
Стоит ли говорить о том известном всякому интересующемуся жизнью Церкви православному русскому человеку, что именно временное возглавление церковного управления породило столько истолкований отношения к истинному церковному чиноначалию. Начав разговор о правах Местоблюстителя и Его Заместителя, относясь к решению этого вопроса, да и к самой церковной жизни, не с точки зрения церковной пользы и церковной икономии, а с личной, самолюбивой - зря на лица, многие, закрывшись тогой своего горделивого правовзглядия, «мудро» отходили и брюзжали в стороне, а иные прямо впали в грех раскола. За всем этим затемнялось не только значение преемственности в церковной иерархии от Святейшего Патриарха, но и сама идея Патриаршества, так близкая Русской Поместной Церкви, как-то стала уходить в желательное, но далекое историческое прошлое, а не в настоящее жизненное сознание. Это первое.
Само по себе вдовство кафедры первого епископа Русской Автокефальной Церкви ставило Ее в какое-то несколько ложное отношение к своим сестрам - Автокефальным Церквам Востока. Тем более при наличии различных церковных «течений». Примером этого служит хорошо освещенный на страницах нашего журнала вопрос о митрополите Евлогии в Париже и о митрополите Платоне в Америке и пр. Это второе.
Божественному Промыслу угодно было у кормила корабля церковного поставить нашего последнего Заместителя, приявшего право управления от Местоблюстителя Патриаршего Престола Митрополита Крутицкого Петра.
Девятилетний опыт показал, как мудро, глубоко церковно, в соответствии с канонами и церковной икономией управлял Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. Этот период времени достаточен для оценки лица, ставшего во главе церковного корабля, и управление Митрополита Сергия войдет с достойной похвалой и благодарностью русского православного люда на страницы его церковной истории.
Не только сама личность Блаженнейшего Митрополита Сергия как человека выдающегося и богато одаренного, личность так гармонически соединившая в себе и науку, и смирение монашеское, и сознание чистоты церковной, и мудрость житейскую, но и его мудрое руководство жизнью церковной, безграничная любовь к Матери-Церкви, братское, евангельски любвеобильное отношение к епископату и всем пасомым, - все это по единомысленному суждению должно было предоставить ему кафедру не рядового епископа, а кафедру Первосвятителей, кафедру столичного города.
Когда эта светлая, достойная мысль объединила около себя большинство епископата и духовенства, среди которых было немало членов Собора 1917 года, она усугубилась желанием отметить Первосвятителя и особым титулом, отличительным от прочих иерархов, титулом Блаженнейшего, который, кстати, характеризовал Патриаршее начало в жизни и управлении Русской Православной Церкви.
И вот в результате всего в исторический день 14/27 апреля от лица Русской Иерархии митрополит Ленинградский Алексий в заседании Патриаршего Синода (расширенном) огласил печатаемый нами ниже адрес. Присутствующими определено было 19 апреля - 2 мая в московском кафедральном Богоявленском соборе, в сослужении представителей московского духовенства, совершить торжественное богослужение, за которым из единой чаши приобщившись, все бы нелицемерно засвидетельствовали свое неложное отношение к Первоиерарху.
В служении Божественной литургии участвовало 20 епископов, 44 сослужащих (отцы благочинные и настоятели храмов) и 15 отцов диаконов при огромном стечении православных москвичей. Пред началом Литургии Блаженнейший Митрополит был встречен всеми епископами и служащим духовенством по обычаю. Архиепископ Дмитровский Питирим, как временно управляющий Московской епархией, от ее имени приветствовал нового Блаженнейшего Митрополита Московского и Коломенского, произнеся следующую речь: Ваше Блаженство, Блаженнейший Кир Сергий, Митрополит Московский и Коломенский, дорогой Архипастырь и Отец наш. Сегодня русская православная патриаршая иерархия в лице собравшихся здесь своих представителей, а также Церковь Московская встречает Тебя не только как главу нашей Церкви, но прежде всего и главным образом как Ангела и Отца Церкви Московской. И встречая Тебя радостно и светло, приветствует это первое Твое вхождение в твой новый кафедральный храм. Приветствует радостно Твое восхождение на кафедру Святителей Московских и через сослужение с Тобою предстоящей Божественной литургии мистически спосаждает Тебя на Престоле их и утверждает Тебя в Твоем новом иерархическом титуловании.
И приходя сюда сегодня, Ты смиренно и безропотно склоняешь свою главу под это соборное волеизъявление Иерархии: «изволися Духу Святому и нам», смиренно и безропотно подчиняешь свою волю Воле Божественного о Тебе Промысла, являя этим самым прежде всего нам, Твоим собратиям, пример истинного самопожертвования для блага Церкви Божией.
Ваше Блаженство! Радуется и духовно торжествует Церковь Московская, видя Твое смиренное и безропотное послушание Воле Божией. Радуется и ликует, принимая Тебя как достойнейшего из достойнейших иерархов в нашей Церкви. И в этот знаменательный для Тебя и для всей Русской Церкви день мы просим Тебя помолиться о том, чтобы Господь Пастыреначальник наш соединил бы всех нас, от Еди-ныя Чаши причащающихся, друг ко другу узами нелицемерной любви и родства духовного, объединил бы вокруг Тебя не только здесь присутствующих, но и всех отсутствующих архипастырей, пастырей и пасомых для блага Матери нашей Церкви, для общего нашего торжества и веселия духовного; просим Тебя в знак любви и преданности Тебе Церкви Московской принять от нас эту подносимую панагию и возложить ее на себя, просим по древнему русскому обычаю принять и сей хлеб и соль.
Да будет благословенно Твое вхождение от ныне и до века.
Затем Преосвященным Коломенским Сергием от Московской епархии поднесена была усвоенная Блаженнейшему Митрополиту при служении вторая панагия, а Орехово-Зуевским Иоанном поднесен по русскому обычаю хлеб и соль. Во время Причастного стиха Управляющий делами Патриаршего Синода протоиерей А. В. Лебедев огласил всенародно упомянутый акт об усвоении Митрополиту Сергию кафедры Первосвятителей, титула Блаженнейший с ношением двух панагий. Чтение акта было заключено пением «Тебе Бога хвалим». По Божественной литургии Блаженнейшим Митрополитом вместе с Преосвященным архиепископом Питиримом и епископом Сергием по обычному для праздника Преполовения чину в притворе храма было совершено водоосвящение, а за ним по возвращении в храм всем сонмом архиереев и духовенства (до 100 человек) благодарственный молебен. По отпусте Преосвященный митрополит Ленинградский произнес следующую приветственную речь:
«Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Первосвятитель наш и Отец.
В чувстве глубокой духовной радости собрались помолиться вместе с Тобою и приветствовать Тебя многочисленным Собором всякого чина церковного. Этот освященный Собор ознаменован тем, что от лица возглавляющего его сонма архипастырей, вкупе же и многих отсутствующих святителей, Тебе, Владыко святый, было представлено общее решение Собора епископов нашей Православной Русской Церкви, чтобы Ты возглавил вдовствующую кафедру Московскую и восприял именование, отличающее Тебя среди прочих Преосвященных архипастырей, - именование Блаженнейшего Митрополита Московского и Коломенского.
И мы возложили на Тебя две панагии - отличие Первоиерархов, сугубо поручая Тебя в Твоем высоком служении Покрову Божию и Пречистой Матери Господней. Сими знамениями мы явили новое выражение нашей общей сыновней любви к Тебе и наше благодарное признание Твоих великих подвигов в служении Церкви Божией. И вместе с тем мы как бы утвердили единодушно и единомысленно правилами церковными указуемое и ограждаемое Твое священноначальственное действование в Русской Православной Церкви.
Скоро уже девять лет, как Ты, Господу поспешествующу, бессменно и непрерывно несешь бремя кормчего этой Церкви, при помощи Божией объединяя всех около себя и являя всем нам, по Апостолу, «образ словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (1 Тим. 4, 12). Благодарим с Тобою Господа за пройденный путь и, благодаряще, молим Его благость продолжить над Тобою и над служением Твоим Его вла-дычественное благословение, дабы и впредь, как доселе, по благодати Его в деяниях и решениях Твоих и сущего с Тобою Собора святителей являема была не наша, человеческая, воля, а Воля Божия и открывалось еже «изволися Духу Святому» (Деян. 15, 28) ради Святыя Церкви и вечного спасения людей Господних.
Прими же от нас, Блаженнейший Владыко, это изъявление нашей сыновней любви к Тебе и нашей верности и на делание каждого из нас, Твоих сопастырей, и на всю обширную паству Твою призови зиждительное благословение Пастыреначальника и Спаса нашего Господа Иисуса Христа».
В ответ на эту речь, отражающую действительное настроение всего русского епископата, Блаженнейший Митрополит произнес ответную речь. В ней он засвидетельствовал свое отношение к Патриаршему Местоблюстителю Митрополиту Петру. Выразил свою благодарность соборному решению епископата за предоставление ему кафедры Первосвятителей, призывая всех к единению, приглашал епископат вместе с ним усугубить труды по управлению Русской Православной Церковью, памятуя ответственность, которая лежит на каждом из архиереев. Особенно отметил своим словом просьбу и к новым викариям, приглашая их к взаимной любви и братскому единению в помощи ему, просил молитв столичного духовенства, призывая благословение Божие на его новую паству московскую, так горячо приветствующую своего нового Митрополита. После произнесения многолетия все епископы вместе с духовенством пропели «Тебе Бога хвалим», чем и закончили торжество.
Дома Блаженнейшего ожидало множество телеграмм, среди которых были телеграммы от Митрополита Японского, архиепископа Американского, митрополита Литовского, управляющего приходами Западной Европы, и других.
Пожелаем же Блаженнейшему Митрополиту с новым его титулом на новой кафедре приумножение сил, здравия и духовной мудрости в его служении Церкви Божией.
Редактор