ПОСЛАНИЕ ПАТРИАРШЕГО МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЯ МИТРОПОЛИТА ЛЕНИНГРАДСКОГО И НОВГОРОДСКОГО АЛЕКСИЯ ПАСТЫРЯМ И ПАСОМЫМ ПРАВОСЛАВНОЙ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

«Господь вывел на свет правду нашу, пойдем и возвестим на Сионе дело Господа Бога нашего»

(Прор. Иерем., 51, 10).

Три года тому назад разбойничий натиск немецкого племени на наши священные пределы открыл новую эпоху славы нашего доблестного воинства и нашего исстари победоносного оружия.

За все это грозное время тяжкой, непрестанной борьбы против фашистской Германии мы ясно видели и чувствовали, как постепенно возрастала наша мощь и как оскудевала сила противника. Неправедная брань, воздвигнутая против нас кровавым» фашизмом, сама в себе носила семя разрушения и гибели; теперь уже виден конец ее и враг стоит на грани своего окончательного разгрома. Это — не мечтания наши под влиянием желания скорейшего окончания войны: так ясно говорит нам все совершающееся на фронтах как у нас, так и у наших верных союзников, сокрушающих мощными ударами силы и преграды общего врага.

Каждый день этого трехлетия открывал нам и возвещал «Глагол Божий» (Пс. 18,3) — благотворное для Отечества нашего определение Божиих судеб. Много жертв, много страданий за правое дело понесли мы за это время, но видели и много утешительных и радующих знамений промышления Божия и небесной помощи.

Как же нам не возвещать «дело Господа Бога нашего» и как не исповедывать пред всем миром, что «Господь вывел на свет правду нашу»?

В первый день войны, три года назад, почивший Святейший Патриарх Сергий писал в своем послании пастырям и пасомым: «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг».

Исполнилось это вдохновенное слово старца — Первосвятителя. Церковь наша с первого дня войны, не прерывая молитвы своей ни на один день, за всеми службами церковными усердно молилась Господу о даровании успеха и победы нашему воинству: «О еже подати силу неослабну, непреобориму и победительну, крепость же и мужество с храбростью воинству нашему на сокрушение врагов и супостат наших и всех хитрообразных их наветов . . .». Она подавала руку помощи скорбящим и страждущим от лишения близких своих на брани; она неустанно поминала пред престолом) Божиим всех, «имже судил Господь положити на брани души своя».

И молитва Церкви не была тщетной. И благословение ее давало «победительную силу» русскому оружию. И несмотря на то, что настойчивы были попытки врага сокрушить эту мощь русского воинства, сила нашей армии все возрастала и умножалось число славнейших побед, каких до сих пор не знала история мировых войн. Острые стрелы вражьи не смогли пробить нашего щита, ибо щитом нашим была твердость в правоте нашего дела.

Церковь наша, кроме молитв и благословения, собирала средства на многоразличные нужды обороны; по приглашению и по благословению Святейшего Патриарха она соорудила танковую колонну имени Димитрия Донского в память известного благословения, данного преподобным Сергием двум инокам его обители, стать в ряды бойцов войска князя Димитрия, благословения, которое даровало победу русскому воинству на поле Куликовом.

Так исполняла и неуклонно будет исполнять наша Церковь патриотический завет почившего Патриарха.

Будем же тверды до конца, отцы и братие, и никакое уныние или неверие в торжество правды да не омрачает и не умаляет нашего подвига!

И как бы ни были тяжелы жертвы, которые приходится нести, какие бы потери ни пришлось нам претерпеть ради конечной победы, как бы продолжительна ни была разлука с близкими и дорогими, как бы тяжела ни была неизвестность о них,— будем хранить бодрость духа и веру в правду Божественного Промысла, всегда венчающего верных милостию и щедротами.

Послушаем пророка, глаголющего: «Так говорит Господь — удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд тво . . . и возвратятся сыны твои из земли неприятельской в пределы свои» (Иерем., 31, 17). И опять будет слышен голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты, голос говорящих: «Славьте Господа, ибо благ Господь и во век милость Его» (Иерем., 33, 11).

Мы же попрежнему будем молиться, да падет пред силой нашего воинства «тысяща и тьма» сопротивных, и да сокрушится неправда, дерзнувшая посягнуть на свободу и честь нашей Родины.

Пусть наших доблестных и победоносных вождей и воинов, освобождающих нашу родную землю, осеняет в их победном шествии на Запад, на полное разрушение лукавых козней врага, на разгром фашизма эта молитва и это благословение Церкви.

«Господь крепость людем Своим даст и Во время, Им предуставленное, благословит люди Своя победою и миром». Аминь.

СМИРЕННЫЙ АЛЕКСИЙ, МИТРОПОЛИТ ЛЕНИНГРАДСКИЙ И НОВГОРОДСКИЙ, ПАТРИАРШИЙ МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЬ

Москва, 1944, июня 22

(Журнал Московской Патриархии №7 Июль 1944 г.)