(от 3 июня 1934 года)

1. В бытность мою в последний раз в Париже группа (40 человек) православных гор. Лондона, перешедших из католичества, обратилась ко мне с просьбой назначить им иеромонаха Димитрия (Бальфура) для организации прихода и настоятельствования в нем. Принципиально приветствуя пастырскую деятельность отца Димитрия на родине в Лондоне, я, однако, до получения от него согласия на это не дал ответа лондонцам. Теперь с моего согласия отец Димитрий возвратился в Лондон и оттуда прислал мне неофициальную просьбу дать ему свое разрешение на предварительную организационную работу для канонического открытия прихода. Это разрешение я ему дал.

Я не предполагал, чтобы деятельность отца Димитрия могла встретить какое-либо препятствие со стороны. Прилагаемая при сем копия письма некоего П. Ф. Андерсона (американца), руководителя печатным издательством И. М. К. А.¹⁾, говорит о таковой возможности. Поэтому было бы желательно, чтобы Ваше Блаженство дало свое полномочие на миссионерскую деятельность Патриаршей Церкви в Лондоне (или Англии) с подчинением моей юрисдикции всех имеющих образоваться там православных приходов. Это даст каноническую твердость не только мне, отсюда и отцу Димитрию, но и самим прихожанам, желающим быть в юрисдикции именно Русской Патриаршей Церкви как проявившей последнее время твердость веры и могущей быть независимой от всякого воздействия на нее англикан.

(Выдержка из письма П. Ф. Андерсона). «Один мой знакомый в Англии прислал мне на днях вырезку из газеты Дейли Геральд от 23 мая, в которой сообщается о плане основания Православной Церкви для Англичан. Статья приводит следующие слова одного из англичан-инициаторов:

“План, который мы имеем в виду, касается миссионерской церкви, имеющей своей определенной задачей обращать в православную веру.

Эта задача в настоящее время запрещена условиями Англикано-Православного соглашения с экуменическим патриархом, который является Архиепископом Константинопольским и главным епископом Православной Церкви.

Мы, в согласии с очень многими православными (в числе которых находится Московский Патриархат), не согласны с претензией англикан считаться сосудом Православной веры.

Мы считаем, что для английских членов Церкви, не имеющих возможность как следует понимать греческую или православную Литургию, богослужение должно совершаться на их родном языке”».

Далее в статье написано следующее:

Ввиду того, что юрисдикции Вселенского Патриарха подчинены все православные, проживающие в неправославных странах Европы, до сих пор считалось, что невозможно получить официальную санкцию на основание Английской Православной Церкви.

В настоящее время решено не считаться с соглашением, заключенным с Архиепископом Константинопольским, ввиду того, что Местоблюститель Московской Патриархии Митрополит Сергий обещал дать свою моральную поддержку вновь основываемой церкви.

Митрополиту Сергию уже сообщено имя временно избранного первого священника новой церкви.

Он - англичанин - отец Бальфур; в прошлом католический монах. В настоящее время он находится в лекционной поездке по Соединенным Штатам.

Недавно из Вильно я получил брошюру архиепископа Пантелеимона «Крест Христов в Православном понимании», в которой он повторяет ересь митрополита Антония о том, что искупление мира совершено Христом не смертию, не крестом, а Гефсиманскими слезами, сострадающей любовью. Эта брошюра, напечатанная Варшавскою типографией, высоким титулом автора несомненно доставляет радость католическому клиру, который, ссылаясь на нее, также и на митрополита Антония, вправе будет говорить своим католикам, что Церковь Православная - еретическая, тем несомненнее будет утверждать это, что архиепископ Пантелеимон без надлежащей критики касается некоторых заблуждений католичества.

(Журнал Московской Патриархии №22 1934 г.)