СОРОКОВОЙ ПОМИНОВЕННЫЙ ДЕНЬ В БОЗЕ ПОЧИВШЕГО СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА СЕРГИЯ
<TEXT align=«center»>(23 июня 1944 г.)</TEXT>
По древне-церковному установлению православные христиане после погребения усопших членов Святой Церкви творят о них заупокойные службы и особенно усиленное моление возносят в продолжение первых сорока дней после их кончины. Сорок дней — это священное число, которое, по указанию Священного Писания, является сроком, определенным для очищения от грехов и умилостивления Бога (Быт. 7, 12; Лев. 12; Числ. 14, 31—34; Матф, 4, 2). И среди этих сорока дней Православная Церковь особенно посвящает молитве за усопших дни: третий — в воспоминание воскресшего в этот день Спасителя; девятый — по благочестивому желанию Церкви, чтобы дух усопшего был причислен к девяти чинам ангельским; двадцатый — как половина четыредесятидневного моления об усопших и сороковой — по ветхозаветному примеру оплакивания пророка Моисея израильтянами в продолжение сорока дней и по сближению этого последнего дня «сорокоуста» с сороковым днем по воскресении Господа нашего Иисуса Христа, в который Он вознесся в светлые обители Отца Небесного, т. е. в ту область творения, куда не проникли грех, смерть и тление, где во всем блеске и величии открывается ангелам и святым слава Божия . . .
Патриарший Местоблюститель Высокопреосвященный Митрополит Алексий в своем надгробном слове при погребении Святейшего Патриарха Сергия говорил о нем следующее: «Мы веруем, что, совершив свою четыредесятницу и отойдя ко Господу, он не перестанет молиться за Родину и благославлять подвиги русских людей»..
Митрополит Николай в своей надгробной речи, посвященной Святейшему Патриарху Сергию, также выразил уверенность в том, что почивший Патриарх, «идя в страну вечно живых, бессмертной своей душой входит в сонм неусыпаемых молитвенников за русскую землю, за нашу Церковь и, хотя незримо, попрежнему будет опекать их молитвами». к сороковому дню в Бозе почившего Святейшего Патриарха Сергия наша Русская Православная Церковь подошла, только что совершивши память всех святых, в земли Российской просиявших.
В день памяти этих святых земли Русской Церковь воспевала такое песнопение: «Яко же плод красный спасительного Твоего сеяния земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце Церковь и Страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве!»
Канун сорокового дня почившего Святейшего Патриарха Сергия пришелся на 22 июня, когда наша Родина вспоминала трехлетие Великой Отечественной войны и когда по благословению Патриаршего Местоблюстителя Московская Церковь всенародное моление о победе над врагами совершала в Кафедральном Патриаршем Соборе, где находится могила Святейшего Патриарха Сергия.
Парастас (заупокойная всенощная) о почившем Патриархе Сергии начался в 4 часа вечера и кончился к 6 часам, после чего начался торжественный молебен о победе над врагами, описанию которого посвящена в этом номере нашего журнала особая статья. Совпадение этих двух особенных богослужений в день трехлетия Великой Отечественной войны верующее сознание в свете всего вышеизложенного воспринимало, как осуществление наших упований. Почивший Первосвятитель Русской Православной Церкви стал в ряды продолжателей дела печальников Русской земли — Патриарха Гермогена, Преподобного Сергия и им подобных патриотов и вместе со всеми святыми, в земли Российской просиявшими, и вместе с нами в сей день и час молился Промыслителю Богу, чтобы Он даровал нашей Родине скорейшую полную победу над врагами и многолетний глубокий мир на благо народа и Святой Церкви Православной . . . А с церковного амвона в этот миг звучало послание Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Алексия, который напомнил верующим, что «три года назад, в первый день войны, почивший Святейший Патриарх Сергий писал в своем послании пастырям и пасомым следующее: «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг». Исполнилось это вдохновенное слово старца-Первосвятителя».
Если Господь послал блаженную кончину Святейшему Патриарху Сергию в дни, когда Церковь духовно праздновала торжество жизни над смертью, когда она воспевала победные пасхальные песнопения, то и заключительные надгробные аккорды его сорокоуста в соборном храме у его могилы слились с торжественными песнопениями, возвещающими о грядущей окончательной победе над врагами, на борьбу с которыми он неустанно звал свою родную Церковь в течение всех этих трех последних лет своей жизни и деятельности: «С нами Бог, разумейте языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог . . . Могущие покоряйтеся . . . Аще бо паки возможете и паки побеждени будете . . . Страха же вашего нe убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог» . . . «Дерзайте убо, дерзайте, людии Божии, ибо Той победит враги, яко всесилен».
В самый сороковой день, 23 июня, Патриарший Местоблюститель совершил заупокойную литургию в Никольском пределе Кафедрального Собора, где находится могила Святейшего Патриарха Сергия. Во время запричастного стиха Преосвященный Архиепископ Куйбышевский Алексий произнес у могилы покойного Патриарха Сергия следующее слово, посвященное ему:
«По благословению Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященнейшего Митрополита Алексия я стою пред вами, готовый обратиться с этой священной кафедры с словом назидания. Мне хочется вместе с вами в день памяти почившего Святейшего Патриарха Сергия запечатлеть духовный образ нашего дорогого Патриарха-Отца.
Братия и сестры во Христе дорогие! Мы являемся современниками величайших исторических событий мирового масштаба. Вот уже три года как идет небывалая в истории жестокая кровопролитнейшая война. Весь мир охвачен пожаром войны. Земля сотрясается от ударов бомб и залпов орудий, содрогаются моря и океаны от взрывов мин и торпед. Наша дорогая Родина, наша земля третий год обагряется кровью.
Братия и сестры! Война есть всегда война; т. е. несчастье, разорение, смерть, сиротство, горе и слезы . . . Она уносит в могилы лучшие молодые силы. Сколько пало на поле брани наших отцов, мужей, братьев, сыновей и сестер? Эти герои беззаветно принесли свои жизни на алтарь защиты Родины. Вечная им память! История — этот неподкупный судья дел и деяний человеческих — запишет на своих страницах переживаемое нами время, как эпоху борьбы всего культурного, свободолюбивого человечества с лютым, коварным и жестоким врагом — фашизмом.
История нашей Родины, история нашей Русской Православной Церкви запишет на своих скрижалях имя почившего старца-патриота Патриарха Сергия. Он с первых дней жестокой войны стал на защиту Отечества. Его мощный голос звал православную паству, звал нас, священнослужителей, встать вместе с народом одной несокрушимой стеной на дело защиты Родины. Этот патриотический голос почившего Патриарха как с берегов Волги, так и из столицы Москвы громко звучал через его послания, которые долетали до отдаленных точек надшей широкой необъятной земли. Его патриотический призыв громким эхом раздавался и за границей.
И вот теперь сорок дней прах Святейшего Патриарха Сергия лежит в могиле . . .
Не судил Господь почившему Патриарху дожить до грядущих конечных побед над врагом. Но почивший, умирая, чувствовал и видел, что близок час победы.
Бесценной исторической заслугой почившего Патриарха пред Русской Православной Церковью является тот факт, что он при помощи Божией среди разбушевавшихся кровавых волн войны привел нашу Русскую Православную Церковь к Патриаршеству.
Я знал почившего Патриарха тридцать лет. Я впервые увидел его на пароходе, на котором мы плыли в Валаамский монастырь. В одном городке в Финляндии был назначен миссионерский съезд. В то время почивший Патриарх был Финляндским Архиепископом. Я, будучи иеродиаконом, сопутствовал одному епископу, участнику съезда. Меня поразили тогда ум, скромность и простота Финляндского Архиепископа. Он был в расцвете лет и сил. И действительно, почивший Патриарх Сергий одарен был умом глубоким, умом проницательным, что при его разностороннем, широком образовании ярко выделяло почившего среди других людей.
Скажу громко и открыто пред Вами, что в лице почившего Патриарха ушел в могилу инок-бессребренник. У каждого из нас есть друзья и враги, и недоброжелателей всегда бывает больше. Конечно, последние были и у почившего, но никто из них не смог приложить темного пятна к его чистому иноческому лику.
Для нас Святейший Патриарх Сергий был в полном смысле отец. Около него легко дышалось. Почивший всегда оберегал достоинство личности человека. Он никогда никого не оскорбил. И только порой от слов его яркого юмора делалось стыдно и больно.
Вся личная жизнь и обстановка почившего носили характер жизни древних библейских патриархов. Во всем царила скромность, простота.
Теперь Святейшего Патриарха Сергия нет среди нас.
Плачь, осиротевшая паства! Плачь! Но плачь не безутешно. Чувствуя немощи старости и тяжесть болезни, почивший Патриарх заблаговременно в своем завещании предусмотрел и указал заместителя. Нам нужно помнить, что «в руке Господа власть над землею и человека потребного он во время воздвигнет на ней» (Иисус Сирах. 10,4).
В данный момент руль Православной Русской Церкви находится в надежных руках. Его держит ученик и ближайший друг почившего. Аминь».
По окончании заупокойной литургии над могилой Святейшего Патриарха Сергия Патриаршим Местоблюстителем была совершена панихида.
Могила Патриарха, представляющая собой в Соборе надгробный ковчег, предназначаемый обычно для Плащаницы, украшена живыми цветами пышных гортензий, а на панихидном столике перед ней ярко горят многочисленные свечи.
В сослужении с Патриаршим Местоблюстителем парастаса и панихиды принимали участие: Митрополит Крутицкий Николай, Архиепископ Куйбышевский Алексий, Архиепископ Виталий, Епископ Можайский Макарий, Епископ Михаил, Епископ Каменец-Подольский и Винницкий Максим, Епископ Волынский и Луцкий Николай, Епископ Ворошиловградский Никон и все московское духовенство.
По совершении церковного богослужения в здании Московской Патриархии для епископата, приглашенного духовенства, друзей почившего и служащих Патриархии была устроена поминальная трапеза, во время которой друг и академический товарищ почившего Патриарха Сергия (в мире Ивана Николаевича Страгородского) профессор Григорий Петрович Георгиевский поделился с присутствующими следующими воспоминаниями о своем великом покойном друге:
«De mortuis aut bene, aut nihil1). Вот итог классической мудрости древней философии. Он во все времена и у всех народов признавался обязательным, причем мемуаристы лукаво подмигивали: мы, дескать, знаем и еще кое-что о покойном, да уж лучше помолчим. Такому уклону воспоминаний, а главнее самой альтернативе нанес сокрушительный удар в Бозе почивший Святейший Патриарх Сергий. Позвольте вашему вниманию дать материалы на тот конец, что, может быть, и Вы согласитесь со мной . . .
В августе 1886 г. на приемные испытания в Санкт-Петербургскую духовную академию прибыли студенты, землячествами, из разных духовных семинарий. В Нижегородском землячестве был Иван Николаевич Страгородский, в Смоленском — ваш покорный слуга, настоящий мемуарист. Наши землячества поместили вместе, в прекрасном зале второго этажа академии, с окнами на Обводный канал и на ректорский корпус. Первая встреча не была многообещающей: я был диковат (рос круглым сиротой), а Иван Николаевич по внешности был высок, худ, в очках, с непослушными волосами на голове. Но в первые же дни знакомства все преобразилось. Иван Николаевич оказался обладателем на редкость мягкого характера, приветливый, ровный, спокойный, одинаковый со всеми, а главное — обладателем прекрасного голоса, натурального баса с обширным диапазоном. Соперником ему по голосу оказался среди нас Яков Федорович Иванов, петербуржец, не по своей воле окончивший курс в Петрозаводской семинарии. У него был тоже звучный бас, уже немного обработанный музыкальным образованием. Вследствие этого была разница: Иванов любил арии западных композиторов, особенно Берлиоза, Страгородский очаровывал русскими народными мотивами, особенно уже редкими в те годы стихами калик перехожих, Скоро у нас образовался свой кружок с художественно-музыкальным уклоном. Мы часами проводили время в Эрмитаже, Академии художеств, Русском музее, в дворцах Петербурга и окрестностей, в соборах, особенно за архиерейскими служениями. Пристрастились к опере в Мариинском театре. Накануне избранных нами спектаклей мы всей компанией раным-рано отправлялись в приход Николы-Морского, чтобы укрыться за углами переулков и улиц, прилегающих к театру, так как полиция разгоняла всех от театра до открытия театральной кассы. Лишь только бил условный час, толпы бегунов устремлялись к кассе. Долгоногий Яша Иванов перегонял любых скороходов, и мы всегда были обеспечены двумя лучшими местами на галлерее (больше в одни руки не давали). Страгородский отличался от нас в наших увлечениях тем, что он углубился в себя, точно у него были иные органы восприятия; точно поры, которыми мир нагло лезет в человека, у него пропускали только красивое и мелодичное, только здоровое и безвредное. Дома, у себя в Академии, сколько шуму бывало среди нас, горячих споров, а иногда и ссор. Поглядишь, и Страгородский кричит и горячится, как будто стараясь превзойти спорщика. А приглядишься и убеждаешься, что Страгородский только пародирует спорщика; старается довести его до абсурда, а сам остается ровным, спокойным и благодушным. Ни на кого он ни разу не рассердился, никому не сказал даже слова обидного. Природный юморист, он никого не подсидел, не подколол, а его юмор только обезоруживал собеседника и вызывал сладкую улыбку на лице и полное примирение в душе. С чистым телом и невинной душой он ушел и в могилу.
Прошел третий год. Мы перешли на четвертый курс. На лето каждый поехал в свои родные места, а наши басы вместе отправились на богомолье в Валаамский монастырь. Там благочинный студента в очках посадил в контору писать книги и бумаги, а более здоровому поручил возить квас из погреба в трапезную. Иванову дали двухколесную тележку и дубовый бочонок на шесть пудов квасу. Погода жаркая; Яков в одной рубашке впрягался в тележку и целыми днями таскал квас в гору. Через неделю он увидел, что на животе у него не осталось кожи, всю содрал до живого мяса. Благочинный заметил: «Вольно тебе таскать на брюхе, а руки на что?» Яков принялся руками таскать тележку, наскоро и на ладонях и пальцах вся кожа была содрана, и руки обратились в грабли. Прошло полгода, и в январе 1890 г. мы имели на курсе новых иноков — Сергия Страгородского и Германа Иванова.
Сергий нашел свою дорогу и, восходя от силы в силу скончался Патриархом Московским и всея Руси. Вы все его знаете и все засвидетельствуете, что он никого не обидел, ни перед кем не согрешил. Тем сильнее и пламеннее наша молитва за него перед Господом Богом. По разуму священного предания нашей Православной Церкви сегодня, в сороковой день, Ангел Хранитель привел душу усопшего перед Нелицеприятного Судию и, мы верим, получил приказание отвести ее в селение праведных.
Не знаю как вы, а я полагаю, что человеческая мудрость должна потерпеть у нас значительное ограничение, потому «de mortuo nostro solum bene» 2).
Все это хорошее, что можно будет вспомнить и сказать о почившем Святейшем Патриархе Сергии, Московская Патриархия запечатлеет в особом литературном сборнике, посвященном ему.
ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР СМИРНОВ