Читати подобает книги сии, ветхого завета: 1) Бытие мира, 2) Исход из Египта, 3) Левит, 4) Числа, 5) Второзаконие, 6) Иисус Навин, 7) Судии, Руфь, 8) Есфирь, 9) Царств первая и вторая, 10) Царств третья и четвертая, 11) Паралипоменон первая и вторая, 12) Ездры первая и вторая, 13) Книга псалмов ста пятидесяти, 14) Притчи Соломона, 15) Екклисиаст, 16) Песнь песней, 17) Иов, 18) Дванадесять пророков, 19) Исаиа, 20) Иеремиа, Варух, Плач и послание, 21) Иезекииль, 22) Даниил, Нового же завета, евангелий четыре: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна, Деяния апостольские, посланий соборных седмь сии: Иакова едино, Петра два, Иоанна три, Иуды едино: посланий Павловых четыренадесять: к Римляном едино, к Коринфяном два, к Галатом едино, к Ефесеем едино, к Филипписием едино, к Колоссаем едино, к Солуняном два, к Евреем едино, к Тимофею два, к Титу едино, и к Филимону едино.

(Ап. 85; Карф. 24; Афанасия Вел. о праздниках; Григория Богослова о книгах Св. Писания; Амфилохия о книгах Св. Писания)

Так как в своем 59 правиле лаодикийские отцы воспретили читать неканонические книги (ακανόνιστα βιβλία) и постановили читать только канонические (μόνα τα κανονικά), то в данном (60) правиле они перечисляют по порядку эти книги, причем насчитывают 22 книги Ветхого Завета, которые и ныне почитаются каноническими православной церковью. Из Нового же Завета перечисляют все канонические книги, кроме Апокалипсиса. Это объясняется тем, что не все творения Апостолов достигали одновременно всех поместных церквей, и легко может быть, что во время этого собора Апокалипсис не был известен во Фригии как каноническая книга Нового Завета.

Эти книги настоящее правило предписало читать. А 85-е правило святых Апостолов к этим книгам, которые должно читать, сопричислило и постановления, написанные Климентом, которых 6-й собор во 2-м правиле постановил не читать, как поврежденных еретиками, приложившими к ним нечто неправильное и превратное.

Частные псалмы, или неканонические книги в храмах не поются, и не читаются, но канонизованные книги Ветхого и Нового Завета.

Каковые суть следующие: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус, Судии, Руфь, Есфирь, Царств четыре, Паралипоменон две, Ездры две, Псалмы, Притчи Соломоновы, Екклезиаст, Песнь Песней, Иов, Двенадцать Пророков, Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил: всех двадцать две книги Ветхого Завета.

А Нового: Евангелия четыре – Матфея, Марка, Луки, Иоанна; Деяния; Соборных посланий семь, то есть: одно Иакова, два Петровых, три Иоанновых, одно Иуды; Павла 14-ть, то есть: одно к Римлянам, два к Коринфянам, одно к Галатам, одно к Ефесеям, одно к Филиппийцам, одно к Колоссаям, два к Фессалоникийцам, одно к Евреям, два к Тимофею, одно к Титу и одно к Филимону.

Правило 58. He подобает чюжих псалмов глаголати в церкви. Чюждии же псалмы глаголются Соломони, и инех неких; их же не повелеша отцы в церкви глаголати, ни книг почитати, их же правила не повелеша: но токмо реченные книги правила, Ветхого и Нового Завета сия суть. Бытие мира. Исход из Египта. Левитик. Числа. Второй Закон. Иисус Навин. Судии. Руфь. Есфирь. Царства 4. Паралипомена 2 книги. Ездры 2 книги. Псалмов 150. Притчи Соломони. Еклисиаст. Песни песней. Иов. Пророк 12: Исаиа. Иеремиа. Варух. Иеремиин плачь и Послание, Иезекииль. Даниил. Нового же Завета книги, сия суть. Евангелия 4: Матфеово. Марково. Лукино. Иоанново. Деяния апостольская. Посланий соборных 7, яже суть сия: Иаковле 1. Петрова 2. Иоаннова 3. Иудино 1; Павлова послания, 14: к Римляном 1, к Коринфеном 2, к Галатом 1, к Ефесеом 1, к Филипписиом 1, к Коласаем 1, к Селуняном 2. к Евреом 1, к Тимофею 2, к Титу 1, к Филимону 1.

Толкование. Сия убо книги достойные чести, сие правило написа. Правило же святых Апостол, 85-е, к сим и Климентом написанные заповеди к почитаемым книгам причте: их же 6-й Вселенский собор, иже в Трулле Полатнем, во 2-м правиле не повелевает чести, яко от еретик искажены быша: тии бо приложиша к ним неписаная некая и развращенна.